带你字的4字词语(35个)(第四个字带有你的成语)

xxmadmin 2026-01-30 16:00:41

带你字的4字词语(第四个字带有你的成语)(35个))

带你字的4字词语(第四个字带有你的成语):一无所有,亘古未有,何罪之有,信口雌黄,凭空捏造,前古未有,前所未有,化为乌有,吉人自有天相,子虚乌有,家藏户有,将无做有,左宜右有,应有尽有,强中更有强中手,强中自有强中手,得未曾有,惹事生非,据为己有,无中生有,无奇不有,无所不有,旷古未有,有鼻子有眼,相惊伯有,绝无仅有,自有公论,说黄道黑,谈空说有,通无共有,造谣生事,铁证如山,乌有子虚,何所不有,是非自有公论。

1、一无所有  yī wú suǒ yǒu

释义:一无所有  什么都没有(一:一概;完全)。

出处:《敦煌变文集 庐山远公话》:“如水中之月,空里之风,万法皆无,一无所有。”  

2、亘古未有  gèn gǔ wèi yǒu

释义:亘古未有  亘古:人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。

出处:清 薛福成《强邻环伺谨陈愚计疏》:“臣愚以为皇上值亘古未有之奇局,亦宜恢~之宏谟。”  

3、何罪之有  hé zuì zhī yǒu

释义:何罪之有  即“有何罪”,有什么罪呢?用反问的语气表示清白无辜,没有过错。

出处:《墨子·公输》:“闻子为梯,将以攻宋,宋何罪之有?”  

4、信口雌黄  xìn kǒu cí huáng

释义:信口雌黄  古时写字用黄纸;写错了就用雌黄涂了重写。比喻不顾事实;随口乱说。雌黄:鸡冠石;黄赤色。

出处:南北朝 刘孝标《广绝交论》:“雌黄出其唇吻,朱紫由其月旦。”李善注引晋 孙盛《晋阳秋》:“王衍,字夷甫,能言,于意有不安者,辄更易之,时号口中雌黄。”  

5、凭空捏造  píng kōng niē zào

释义:凭空捏造  无事实依据地虚构。

出处:明·沈德符《万历野获编补遗·土司·土官承袭》:“近世作伪者多凭空捏造 ,苟得金钱,兵部武选司吏胥概为准行。”  

6、前古未有  qián gǔ wèi yǒu

释义:前古未有  自古以来未曾有过。

出处:宋·徐度《却扫编》卷下:“而邓枢密洵武真以少保领院而不兼节钺,前所未有也。”  

7、前所未有  qián suǒ wèi yǒu

释义:前所未有  以前从未有过的。表示某种新出现的事物。

出处:宋 徐度《却扫编》下卷:“而邓枢密洵武以少保领院而不兼节钺,前所未有也。”  

8、化为乌有  huà wéi wū yǒu

释义:化为乌有  乌有:无有;不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。

出处:宋 苏轼《东坡诗 卷十五 章质夫送酒六壶,书至而酒不达,戏作小诗问之》诗:“岂意青州六从事,化为乌有一先生。”  

9、吉人自有天相  jí rén zì yǒu tiān xiàng

释义:吉人自有天相  相:帮助,保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。

出处:明 冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷:“自古道:‘吉人自有天相。’遐叔正在帅府门首叹气,傍边忽转过一个道士问道:‘君子何叹?’”清 李渔《意中缘 拒妁》:“吉人自有天相,小姐请自宽心。”  

10、子虚乌有  zǐ xū wū yǒu

释义:子虚乌有  指实际上并不存在的事物(子虚、乌有:人名)。

出处:汉 司马相如《子虚赋》:“楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出畋。畋罢,子虚过奼乌有先生,亡是公存焉。”  

11、家藏户有  jiā cáng hù yǒu

释义:家藏户有  家家都有。

出处:昆曲《十五贯》第六场:“本县民风浇薄,赌风极盛,这骰子么,家藏户有,不足为奇。”  

12、将无做有  jiāng wú zuò yǒu

释义:将无做有  见“将无作有”。

出处:熊龙峰《张生彩鸾灯传》:“常时节将无做有,几回价送暖偷寒。”  

13、左宜右有  zuǒ yí yòu fú

释义:左宜右有  宜:适宜,适合。形容多才多艺,什么都能做。

出处:《诗经 小雅 裳裳者华》:“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之。”  

14、应有尽有  yīng yǒu jìn yǒu

释义:应有尽有  应该有的都有。形容十分齐备。

出处:《宋书 江智渊传》:“怀文每称之曰:‘人所应有尽有,人所应无尽无,其江智渊乎!’”  

15、强中更有强中手  qiáng zhōng gèng yǒu qiáng zhōng shǒu

释义:强中更有强中手  比喻技艺无止境,不能自满自大。

出处:元 王晔《桃花女》第二折:“我想有这桃花女,怎显我的阴阳,只等问成了亲事时,不怕不断送在我手里。正是强中更有强中手,恶人终被恶人磨。”  

16、强中自有强中手  qiáng zhōng zì yǒu qiáng zhōng shǒu

释义:强中自有强中手  比喻技艺无止境,不能自满自大。同“强中更有强中手”。

出处:元·无名氏《隋何赚风魔蒯彻》第三折:“你个萧何休夸蒯彻舌,这的是强中自有强中手。”  

17、得未曾有  dé wèi céng yǒu

释义:得未曾有  从来没有过。

出处:唐 万齐融《阿育王寺常住田碑》:“阿宝塔之庄严,得未曾有。”  

18、惹事生非  rě shì shēng fēi

释义:惹事生非  招惹是非,引起争端。

出处:明 冯梦龙《古今小说 宋四公大闹禁魂张》:“如今再说一个富家,安分守己,并不惹事生非。”  

19、据为己有  jù wéi jǐ yǒu

释义:据为己有  据:占据。以不正当的手段占据国家、集体或他人的钱、财、物品等。

出处:明 冯梦龙《醒世恒言》:“我故倡为析居之仪,将大宅良田,强奴巧婢,悉据为己有。”  

20、无中生有  wú zhōng shēng yǒu

释义:无中生有  把没有的说成有。指凭空捏造。

出处:先秦 李耳《老子》:“天下万物生于有,有生于无。”  

21、无奇不有  wú qí bù yǒu

释义:无奇不有  什么稀奇古怪的事物都有。

出处:清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回:“上海地方,无奇不有,倘能在那里多盘桓些日子,新闻还多着呢。”  

22、无所不有  wú suǒ bù yǒu

释义:无所不有  没有什么没有的。即应有尽有。

出处:唐 李朝威《柳毅传》:“始见台阁相向,门户千万,奇草珍木,无所不有。”  

23、旷古未有  kuàng gǔ wèi yǒu

释义:旷古未有  旷古:自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。

出处:《北齐书·王纮传》:“冒死效命之士反见屠戮,旷古未有此事。”  

24、有鼻子有眼  yǒu bí zi yǒu yǎn

释义:有鼻子有眼  比喻把虚构的事物说得象真实的一样。

出处:浩然《艳阳天》第64章:“孙桂英心里狐狐疑疑的,听马凤兰说的有鼻子有眼儿,也就信了。”  

25、相惊伯有  xiāng jīng bó yǒu

释义:相惊伯有  伯有:春秋时郑国大夫良霄的字,相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。

出处:先秦 左丘明《左传 昭公七年》:“郑人相惊以伯有,曰:‘伯有至矣。’则皆走,不知所往。”  

26、绝无仅有  jué wú jǐn yǒu

释义:绝无仅有  绝:绝对;仅:只。只有这一个;此外不会再有。形容极其少有。

出处:宋 苏轼《上皇帝书》:“改过不吝,从善如流,此尧、舜、禹、汤之所勉强而力行,秦汉以来之所绝无而仅有。”  

27、自有公论  zì yǒu gōng lùn

释义:自有公论  指事情的是非曲直公众自然会有评论。

出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》:“扞庾公呴又问:‘何者居其右?’王曰:‘自有人。’又问:‘何者是?’王曰:‘噫!其自有公论。’”明·罗贯中《三国演义》第一回:“朝廷自有公论,汝岂可造次?”  

28、说黄道黑  shuō huáng dào hēi

释义:说黄道黑  比喻对人对事任意评论。

出处:明 施耐庵《水浒传》第41回:“你这厮在蔡九知府后堂,且会说黄道黑,拨置害人,无中生有撺掇他。”  

29、谈空说有  tán kōng shuō yǒu

释义:谈空说有  泛指闲谈、空谈。

出处:宋 苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗:“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。”  

30、通无共有  tōng wú gòng yǒu

释义:通无共有  见“通共有无”。

出处:宋·叶适《刘建翁墓志铭》:“建翁内事两世母,奉从兄,抚幼弟;外交朋友,接乡里,通无共有。”  

31、造谣生事  zào yáo shēng shì

释义:造谣生事  制造谣言,挑起事端。

出处:鲁迅《书信集 致黎烈文》:“而漂聚于上海者,实尤为古怪,造谣生事,害人卖友,几乎视若当然。”  

32、铁证如山  tiě zhèng rú shān

释义:铁证如山  形容证据确凿,象山一样不能动摇。

出处:柳子戏《孙安动本》第四场:“十八张冤状在此,铁证如山,老贼还有何辩!”  

33、乌有子虚  wū yǒu zǐ xū

释义:乌有子虚  乌有:哪有;子虚:并非真实。指假设的、不存在的、不真实的事情。

出处:汉·司马相如《子虚赋》:"楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出畋。畋罢,子虚过奼乌有先生,亡是公存焉。"  

34、何所不有  hé suǒ bù yǒu

释义:何所不有  用反问的语气表示无所不有。

出处:宋·周密《齐东野语·黄婆》:"此事前所未闻,是知穷荒绝檄,天奇地怪,亦何所不有,未可以见闻所未及,遂以为诞也。"  

35、是非自有公论  shì fēi zì yǒu gōng lùn

释义:是非自有公论  事情的是非曲直,公众自会作出恰当的评判。

出处:语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》:"扞庾公呴又问:‘何者居其右?’王曰:‘自有人。’又问:‘何者是?’王曰:‘噫!其自有公论。’"  

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