第一个字是知的四字词语有哪些(40个)(第一个字是知字的成语)
第一个字是知的四字词语有哪些(第一个字是知字的成语)(40个))
第一个字是知的四字词语有哪些(第一个字是知字的成语):不败之地,之死不渝,之死靡二,之死靡他,之死靡它,伤风败俗,半文不白,咬文嚼字,明知故犯,橘化为枳,百战不殆,知一万毕,知一不知十,知书明理,知书识字,立于不败之地,行之惟艰,见机而行,言无不尽,论世知人,适可而止,问一答十,问十道百,问天买卦,问安视寝,问安视膳,问官答花,问寒问暖,问寝视膳,问心无愧,问柳寻花,问柳评花,问牛知马,问羊知马,问舍求田,问诸水滨,问道于盲,问长问短,问鼎轻重,问鼎中原。1、不败之地 bù bài zhī dì
释义：不败之地 具有优势；不会遭到失败的境地。
出处：先秦 孙武《孙子 形篇》：“故善者，立于不败之地。”
2、之死不渝 zhī sǐ bù yú
释义：之死不渝 同“之死靡它”。
出处：宋·苏辙《祭亡婿文逸民文》：“女有烈志，留鞠诸孤。赋诗《柏舟》，之死不渝。”
3、之死靡二 zhī sǐ mí èr
释义：之死靡二 同“之死靡它”。
出处：《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。”
4、之死靡他 zhī sǐ mí tā
释义：之死靡他 同“之死靡它”。
出处：宋·王谠《唐语林·补遗一》：“一言革面，愿比家奴，之死靡他。”明·李贽《昆仑奴》：“忠臣侠忠，则扶颠持危，九死不悔，志士侠义，则临危自奋，之死靡他。”
5、之死靡它 zhī sǐ mǐ tā
释义：之死靡它 之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
出处：《诗经 鄘风 柏舟》：“之死矢靡它。”
6、伤风败俗 shāng fēng bài sú
释义：伤风败俗 伤：损伤；败：败坏。败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行为。
出处：《魏书 游明根传附肇》：“肇，儒者，动存名教，直绳所举，莫非伤风败俗。”
7、半文不白 bàn wén bù bái
释义：半文不白 见“半文半白”。
出处：鲁迅《关于翻译的通信·来信》：“半文不白，半死不活的语言，对于大众仍旧是不顺的。”
8、咬文嚼字 yǎo wén jiáo zì
释义：咬文嚼字 指过分推敲字句；或讥讽迂腐不达事物；寻章搞句的人。
出处：元 乔吉《小桃红 赠刘牙儿》曲：“含宫泛微，咬文嚼字，谁敢嗑牙儿。”
9、明知故犯 míng zhī gù fàn
释义：明知故犯 明知不对；却故意违犯。
出处：宋 释普济《五灯会元》：“问：‘一切生灵具有佛性，既有佛性，为甚么却撞入驴胎马腹？’师曰：‘知而故犯。’”
10、橘化为枳 jú huà wéi zhǐ
释义：橘化为枳 比喻人由于环境的影响而变坏。
出处：春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂下十》：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”
11、百战不殆 bǎi zhàn bù dài
释义：百战不殆 殆：危险。作战百次也不失败。形容每战必胜。
出处：先秦 孙武《孙子 谋攻》：“知彼知己，百战不殆。”
12、知一万毕 zhī yī wàn bì
释义：知一万毕 指理解本质，万事尽通。
出处：先秦 庄周《庄子 天地》：“通于一而万事毕。”
13、知一不知十 zhī yī bù zhī shí
释义：知一不知十 仅知道事物的一个方面而不了解全面
出处：汉·桓宽《盐铁论·结和》：“秦知进取之利，而不知鸿门之难，是以知一不知十也。”
14、知书明理 zhī shū míng lǐ
释义：知书明理 有才学，懂礼仪
出处：老舍《骆驼样子》：“仿佛谁都是混帐，只有他自己是知书明理的君子人。”
15、知书识字 zhī shū shí zì
释义：知书识字 指有文化修养
出处：明·冯惟敏《朝天子·自遣》曲：“海翁，命穷，百不会，千无用。知书识字总成空。”
16、立于不败之地 lì yú bù bài zhī dì
释义：立于不败之地 立于：处在；地：地位。指人处在不会失败的境地上。
出处：孙武《孙子 军形篇》：“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”
17、行之惟艰 xíng zhī wéi jiān
释义：行之惟艰 惟：是。知道它并不难，去做它就难了
出处：《尚书·说命中》：“非知之艰，行之惟艰。”
18、见机而行 jiàn jī ér xíng
释义：见机而行 看具体情况灵活办事。
出处：《易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”
19、言无不尽 yán wú bù jìn
释义：言无不尽 把内心的话说尽，毫不保留。
出处：《北齐书·高德政传》：“德政与帝旧相昵爱，言无不尽。”
20、论世知人 lùn shì zhī rén
释义：论世知人 犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
出处：清·叶廷琯《鸥陂渔话·范石夫朋旧尺牍跋语》：“石夫高尚之情，谨慎之识，俱可见焉。附录之，亦可以论世知人也。”
21、适可而止 shì kě ér zhǐ
释义：适可而止 做到适当的程度就停止。比喻做事恰到好处。
出处：先秦 孔子《论语 乡党》：“不多食”宋 朱熹集注：“适可而止，无贪心也。”
22、问一答十 wèn yī dá shí
释义：问一答十 形容所知甚多或口齿伶俐。
出处：明·施耐庵《水浒传》第75回：“太尉此去，下官手下有个虞侯，能言快语，问一答十，好与太尉提拔事情。”
23、问十道百 wèn shí dào bǎi
释义：问十道百 犹言问一答十。
出处：明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“只是口嘴快些，凡向人前，说成篇，道成溜，问一答十，问十道百。”
24、问天买卦 wèn tiān mǎi guà
释义：问天买卦 求问上天以卜吉凶。
出处：《刘知远诸宫调·君臣弟兄子母夫妇团圆》：“三娘起对诸亲，奴有愿，问天买卦。”
25、问安视寝 wèn ān shì qǐn
释义：问安视寝 见“问安视膳”。
出处：宋·陈亮《廷对策》：“而问安视寝之余，所以察词而观色，因此而得彼者，其端甚众。”
26、问安视膳 wèn ān shì shàn
释义：问安视膳 每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
出处：《礼记·文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’……食上，必在视寒暖之节，食下，问所膳。”
27、问官答花 wèn guān dá huā
释义：问官答花 谓答非所问。
出处：清·文康《儿女英雄传》第40回：“这老头儿这才叫个‘问官答花，驴唇不对马嘴’。这与我的心事有什么相干？”
28、问寒问暖 wèn hán wèn nuǎn
释义：问寒问暖 形容对别人的生活很关心。
出处：康濯《我在乡下》：“他短不了上我屋里来拉扯个时事，还常常问寒问暖问吃问住，亲热的不行。”
29、问寝视膳 wèn qǐn shì shàn
释义：问寝视膳 见“问安视膳”。
出处：唐·吴兢《贞观政要·尊敬师傅》：“纲为太子陈君臣父子之道，问寝视膳之方，理顺辞直，听者忘倦。”
30、问心无愧 wèn xīn wú kuì
释义：问心无愧 愧：惭愧。问问自己；认为没有什么感到惭愧的地方。
出处：清 纪昀《阅微草堂笔记 槐西杂志一》：“君无须问此，只问己心。问心无愧，即阴律所谓善。”
31、问柳寻花 wèn liǔ xún huā
释义：问柳寻花 ①玩赏春景。②后人以“花”、“柳”比喻妓女，故以“问柳寻花”谓狎妓。
出处：唐·杜甫《严中丞枉驾见过》：“元戎小对出郊外，问柳寻花到野亭。”
32、问柳评花 wèn liǔ píng huā
释义：问柳评花 比喻狎妓。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第75回：“这些少年，正是斗鸡走狗、问柳评花的一干游侠纨绔。”
33、问牛知马 wèn niú zhī mǎ
释义：问牛知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
出处：《汉书·赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾（价），则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱，不失实矣。”
34、问羊知马 wèn yáng zhī mǎ
释义：问羊知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
出处：东汉 班固《汉书 赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马。”
35、问舍求田 wèn shě qiú tián
释义：问舍求田 只知道置产业。比喻没有远大的志向。
出处：晋 陈寿《三国志 魏志 陈登传》：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语。”
36、问诸水滨 wèn zhū shuǐ bīn
释义：问诸水滨 滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。
出处：先秦 左丘明《左传 僖公四年》：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨！”
37、问道于盲 wèn dào yú máng
释义：问道于盲 盲：瞎子。向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教；不解决问题。
出处：唐 韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”
38、问长问短 wèn cháng wèn duǎn
释义：问长问短 仔细地问，表示关心。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第35回：“将人都支出去，然后又陪笑问长问短。”
39、问鼎轻重 wèn dǐng qīng zhòng
释义：问鼎轻重 问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。
出处：《左传·宣公三年》："楚子问鼎之大小轻重焉？"
40、问鼎中原 wèn dǐng zhōng yuán
释义：问鼎中原 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
出处：传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。
tag标签：版权声明
本文仅代表作者观点，不代表本站立场。
本文系作者授权本站发表，未经许可，不得转载。
![[百师联盟]2025-2026学年度高二12月联考数学试题](/skin/chang/random/1.jpg)
