应该用四字成语怎么说(40个)(应该用什么成语来形容)

xxmadmin 2026-01-16 00:01:03

应该用四字成语怎么说(应该用什么成语来形容)(40个))

应该用四字成语怎么说(应该用什么成语来形容):不言之化,三迁之教,不可教训,不打不成器,不教之教,反面教员,发愤图强,同心同德,嘉言善状,嘉言善行,嘉言懿行,孟母三迁,安详恭敬,屡教不改,市井之徒,换骨脱胎,教导有方,教无常师,断杼择邻,春风化雨,春风沂水,比屋可封,洒扫应对,生聚教训,画荻教子,磨昏抉聩,神道设教,科班出身,累教不改,耳提面命,脱胎换骨,蒙以养正,讽一劝百,春风中坐,时雨春风,渐仁摩义,不知其子视其父,化及冥顽,身教重于言教,乐育人材。

1、不言之化  bù yán zhī huà

释义:不言之化  化:教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。

出处:《庄子·知北游》:"夫知者不言,言者不知,故圣人行不言之教。"  

2、三迁之教  sān qiān zhī jiào

释义:三迁之教  汉 刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

出处:汉·刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。  

3、不可教训  bù kě jiào xùn

释义:不可教训  教训:教育,教诲。对某人无法进行教育。

出处:《左传·文公十八年》:“颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,告之则顽,舍之则嚣,傲很明德,以乱天常,天下之民谓之‘梼杌’。”  

4、不打不成器  bù dǎ bù chéng qì

释义:不打不成器  打:打磨,打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材,没出息

出处:艾煊《大江风雷》第二部:“这孩子性子野,你不要姑息他,打、骂都可以,就是不要将就他。不打不成器……”  

5、不教之教  bù jiào zhī jiào

释义:不教之教  不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。

出处:《吕氏春秋 君守》:“不教之教,无言之诏。  

6、反面教员  fǎn miàn jiào yuán

释义:反面教员  反面:坏的消极的一面。指与人民为敌的人的言行。指能从反面教育人民的人或事。

出处:毛泽东《我们党的一些历史经验》:“它是全世界人民的反面教员。”  

7、发愤图强  fā fèn tú qiáng

释义:发愤图强  发愤:决心努力;图:谋求。下定决心努力谋求强盛。

出处:何香凝《孙中山与廖仲恺》:“孙先生在那次聚会上谈得并不多,只泛泛地谈到了中国积弱太甚了,应该~,彻底革命。”  

8、同心同德  tóng xīn tóng dé

释义:同心同德  指思想统一;信念一致。心:愿望;思想;德:信念;意志。

出处:《尚书 泰誓》:“受有亿兆夷人,离心离德。予有乱臣十人,同心同德。”  

9、嘉言善状  jiā yán shàn zhuàng

释义:嘉言善状  见“嘉言善行”。

出处:宋·曾巩《寄欧阳舍人书》:“至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇。”  

10、嘉言善行  jiā yán shàn xíng

释义:嘉言善行  美善的言行

出处:宋 曾巩《序》:“远至舜禹,而次及于周秦以来,古人之嘉言善行,亦往往而在也。”  

11、嘉言懿行  jiā yán yì xíng

释义:嘉言懿行  嘉、懿:美好。美好的言行。

出处:清 方苞《先母行略》:“几二十年,每作,昼夜语不休,然皆幼所闻古嘉言懿行及侍父母时事,无涉鄙倍者。”  

12、孟母三迁  mèng mǔ sān qiān

释义:孟母三迁  孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。

出处:汉·赵歧《孟子题词》:“孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教。”  

13、安详恭敬  ān xiáng gōng jìng

释义:安详恭敬  安静、细心、谦恭、敬重,古时儿童教育的要领

出处:宋 朱熹《小说 嘉言》:“教育小儿,先要安详恭敬。”  

14、屡教不改  lǚ jiào bù gǎi

释义:屡教不改  屡:多次;一次又一次;教:教育。经过多次教育;仍然不改正。也作“累教不改”。

出处:明 沈德符《野获编 戮子》:“嘉靖末年,新郑故都御史高捷,有子不才,屡戒不俊,因手刃之。”  

15、市井之徒  shì jǐng zhī tú

释义:市井之徒  徒:人(含贬义)。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。

出处:明 冯梦龙《东周列国志》第35回:“三百余人,皆里巷市井之徒,胁肩谄笑之辈。”  

16、换骨脱胎  huàn gǔ tuō tāi

释义:换骨脱胎  原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。

出处:金 侯善渊《杨柳枝 丱岁飘蓬住远山》词:“换骨脱胎归旧路,返童颜。”  

17、教导有方  jiào dǎo yǒu fāng

释义:教导有方  教育引导很有办法。

出处:清 吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回:“凡此种种,虽然是他叔祖教导有方,也是他福至心灵,官星透露,才得一变而为闻一知十的聪明人。”  

18、教无常师  jiào wú cháng shī

释义:教无常师  受教不必有固定的老师。

出处:《尚书 咸有一德》:“德无常师,主善为师。”  

19、断杼择邻  duàn zhù zé lín

释义:断杼择邻  孟母为了教育孟子不要中途荒废学业,用被割断的纱不成布来做比喻;孟母三迁居处,选择良好的环境,来影响孟子的成长。

出处:汉 刘向《列女传 母仪传》:“孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:'学何所至矣?'孟子曰:'自若也。'孟母以刀断其织。孟子惧而问其故,孟母曰:'子之学,若吾断斯织也。'”  

20、春风化雨  chūn fēng huà yǔ

释义:春风化雨  化雨:适时的雨。像用和暖的春风吹拂人;似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。

出处:先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“有如时雨化之者。”  

21、春风沂水  chūn fēng yí shuǐ

释义:春风沂水  原意是大人和儿童在沂水洗个澡,在舞雩台上吹吹风。指放情自然,旷达高尚的生活乐趣。

出处:《论语·先进》:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”  

22、比屋可封  bǐ wū kě fēng

释义:比屋可封  意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化的成就。

出处:前蜀 杜光庭《寿春节进元始天尊帧并功德疏表》:“无向隅不获之夫,有比屋可封之俗。”  

23、洒扫应对  sǎ sào yìng duì

释义:洒扫应对  洒水扫地,酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。

出处:宋 朱熹《〈大学章句〉序》:“人生八岁,则自王公以下,至于庶人之子弟,皆入小学,而教之以洒扫应对进退之节,礼乐射御书数之文。”  

24、生聚教训  shēng jù jiào xùn

释义:生聚教训  生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。

出处:先秦 左丘明《左传 哀公元年》:“越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!”  

25、画荻教子  huà dí jiào zǐ

释义:画荻教子  荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

出处:《宋史·欧阳修传》:“家贫,致以荻画地学书。”  

26、磨昏抉聩  mó hūn jué kuì

释义:磨昏抉聩  抉:撬开;聩:糊涂。启发教育愚昧糊涂的人

出处:唐·司空图《泽州灵泉院记》:“长老继作,磨昏抉聩。”  

27、神道设教  shén dào shè jiào

释义:神道设教  神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。

出处:《易·观》:“观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。”  

28、科班出身  kē bān chū shēn

释义:科班出身  科班:指旧时招收儿童;培养为戏曲演员的组织。比喻具有受过正规教育或训练的资格。

出处:茅盾《升学与就业》:“中外古今有不少伟大的事业家都不是‘学校’‘科班’出身,甚至科学家也有从没进过什么理工大学的!”  

29、累教不改  lěi jiào bù gǎi

释义:累教不改  多次教育,仍不改正。

30、耳提面命  ěr tí miàn mìng

释义:耳提面命  不但当面告诉他;而且揪着他的耳朵向他讲。形容严厉而又恳切的教导。

出处:《诗经 大雅 抑》:“匪面命之,言提其耳。”  

31、脱胎换骨  tuō tāi huàn gǔ

释义:脱胎换骨  原为道教用语。指修道者得道以后;就脱凡胎为圣胎;换凡骨为仙骨。现比喻通过教育;思想得到彻底改造。

出处:宋 葛长庚《沁园春 赠胡葆元》:“常温养,使脱胎换骨,身在云端。”  

32、蒙以养正  méng yǐ yǎng zhèng

释义:蒙以养正  指从童年开始,就要施以正确的教育。

出处:《易·蒙》:“蒙以养正,圣功也。”  

33、讽一劝百  fěng yī quàn bǎi

释义:讽一劝百  形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒,但结果却适得其反

出处:西汉 司马迁《史记 司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百风一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”  

34、春风中坐  chūn fēng zhōng zuò

释义:春风中坐  像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。比喻受到良好的教育。

出处:宋·程颢、程颐《二程全书·外书十二》:"朱公掞来见明道于汝,归,谓人曰:‘光庭在春风中坐了一个月。’"  

35、时雨春风  shí yǔ chūn fēng

释义:时雨春风  及时的雨,春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。

出处:《孟子·尽心上》:"君子之所以教者五,有如时雨化之者。"  

36、渐仁摩义  jiān rén mó yì

释义:渐仁摩义  渐:浸润;摩:磨砺。用仁义感化教育百姓。

出处:《汉书·董仲舒传》:"立大学以教于国,设庠序以化于邑,渐民以仁,摩民以谊,节民以礼,故其刑罚甚轻而禁不犯者,教化行而习俗美也。"  

37、不知其子视其父  bù zhī qí zǐ shì qí fù

释义:不知其子视其父  不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。

出处:《孔子家语·六本》:"不知其子视其父,不知其人视其友,不知其君观其所使,不知其地视其草木。"  

38、化及冥顽  huà jí míng wán

释义:化及冥顽  冥顽:愚昧。教化普及到愚昧无知的人,使他们受到教育。形容教化普及,世风良好。

39、身教重于言教  shēn jiào zhòng yú yán jiào

释义:身教重于言教  以身作则比口头上的教育更为重要。

40、乐育人材  lè yù rén cái

释义:乐育人材  育:培育。喜欢培育人材。用以赞颂学校或教育工作者。

出处:《诗经·小雅·菁菁者莪·序》:"菁菁者莪,乐育材也。君子能长育人材,则天喜乐之矣。"  

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