描写太平景象的词语(38个)(形容一个地区太平的成语)
描写太平景象的词语(形容一个地区太平的成语)(38个))
描写太平景象的词语(形容一个地区太平的成语):丰衣足食,五谷丰登,人寿年丰,人生如寄,偃武修文,兵荒马乱,刀枪入库,国富民丰,国泰民安,国破家亡,夜不闭户,大地回春,天下大乱,天下大治,天下太平,太平无事,太平盛世,安居乐业,安枕而卧,家破人亡,平安无事,无忧无虑,歌舞升平,水深火热,河清海晏,海不扬波,狼烟四起,粟红贯朽,路不拾遗,长治久安,风口浪尖,风平浪静,风调雨顺,饥寒交迫,马放南山,高枕无忧,鼓腹含和,骑驴倒堕。1、丰衣足食 fēng yī zú shí
释义：丰衣足食 穿的吃的都很充足富裕。形容生活富足。
出处：五代 齐已《病中勉送小师往清凉山礼大圣》诗：“丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。”
2、五谷丰登 wǔ gǔ fēng dēng
释义：五谷丰登 五谷：指稻、黍（小米）、稷（高梁）、麦、菽（豆）泛指粮食作物；丰登：丰收上场打晒。形容农业丰收年景。
出处：《六韬 龙韬 立将》：“是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”
3、人寿年丰 rén shòu nián fēng
释义：人寿年丰 人长寿；年成也好。形容太平兴旺的景象。
出处：南朝 梁 萧统《文选 潘岳》：“宜其民和年登。”李善注引作“人和年丰。”
4、人生如寄 rén shēng rú jì
释义：人生如寄 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
出处：南朝 梁 萧统《古诗十九首 驱车上东门》：“人生忽如寄，寿无金石固。”
5、偃武修文 yǎn wǔ xiū wén
释义：偃武修文 偃：停止；修：致力于。停止武备；提倡文教。
出处：《尚书 武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野。”
6、兵荒马乱 bīng huāng mǎ luàn
释义：兵荒马乱 兵、马：指战争；荒：荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安；混乱的情景。
出处：明 李唐宾《梧桐叶》第四折：“不然，那兵荒马乱，定然遭驱被掳。”
7、刀枪入库 dāo qiāng rù kù
释义：刀枪入库 把刀枪都放进兵库里去。指没有战争；不用武备；也指和平麻痹；解除武装；不作戒备。
出处：清 钱彩《说岳全传》：“其时天下太平已久，真个是：马放南山，刀枪入库，五谷丰登，万民乐业。”
8、国富民丰 guó fù mín fēng
释义：国富民丰 国家富有，民众富裕。
出处：三国·魏·曹植《七启》：“散乐移风，国富民康。”
9、国泰民安 guó tài mín
释义：国泰民安 泰：太平。国家太平；人民生活安定。
出处：宋 吴自牧《梦梁录 山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院撰青词以祈国泰民安。”
10、国破家亡 guó pò jiā wáng
释义：国破家亡 国家被分割；家室被毁灭。
出处：晋 刘琨《答卢谌书》：“国破家亡，亲友雕残。”
11、夜不闭户 yè bù bì hù
释义：夜不闭户 夜里睡觉不用关门。形容社会秩序、风气很好。
出处：西汉 戴圣《礼记 礼运》：“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
12、大地回春 dà dì huí chūn
释义：大地回春 指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。
出处：蔡东藩《民国通俗演义》第62回：“阴历初三立春，当时有大地回春，万象更新之义。”
13、天下大乱 tiān xià dà luàn
释义：天下大乱 天下：指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。
出处：《后汉书·曹节传》：“天下大乱，曹节、王甫幽杀太后，常侍侯览多杀党人，公卿皆尸禄，无有忠方者。”
14、天下大治 tiān xià dà zhì
释义：天下大治 指国泰民安
出处：明·冯梦龙《警世通言》第一卷：“尧舜时操五弦琴，歌《南风》诗，天下大治。”
15、天下太平 tiān xià tài píng
释义：天下太平 全国或世界局势稳定。形容社会安定；秩序良好。
出处：西汉 戴圣《礼记 仲尼燕居》：“言而覆之，礼也；行而乐之，乐也。君子力此二者，夫是天下太平也。”
16、太平无事 tài píng wú shì
释义：太平无事 指时世安宁和平，也指生活清静无忧。
出处：明 焦竑《玉堂丛语 方正》：“惟高堂厚禄身享太平无事之日者，见月则乐也。”
17、太平盛世 tài píng shèng shì
释义：太平盛世 指社会安定、政治清明、经济繁荣的时代。比喻非常兴盛安定的社会。太平：社会安定。
出处：明 沈德符《野获编》：“余谓太平盛世，元夕张灯，不为过侈。”
18、安居乐业 ān jū lè yè
释义：安居乐业 安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。安定地住在一地；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
出处：东汉 班固《汉书 货殖传序》：“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
19、安枕而卧 ān zhěn ér wò
释义：安枕而卧 放好枕头睡大觉。比喻太平无事，不必担忧。
出处：西汉 司马迁《史记 黥英列传》：“使布出于上计，山东非汉之有也；出于中计，胜败之数未可知也；出于下计，陛下安枕而卧矣。”
20、家破人亡 jiā pò rén wáng
释义：家破人亡 家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。
出处：宋 释道原《景德传灯录 元安禅师》：“师曰：‘家破人亡，子归何处？’”
21、平安无事 píng ān wú shì
释义：平安无事 平平安安，没出什么事故。
出处：元 无名氏《昊天塔孟良盗骨》第二折：“哥哥将令，着兄弟巡界河去，平安无事，回哥哥的话来。”
22、无忧无虑 wú yōu wú lǜ
释义：无忧无虑 无：没有。没有任何忧虑。形容心情舒畅自然。
出处：元 郑廷玉《忍字记》第二折：“来，来，来，我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”
23、歌舞升平 gē wǔ shēng píng
释义：歌舞升平 边歌边舞；庆祝太平；有粉饰太平的意思。含贬义。升平：太平。
出处：元 陆文圭《跋》：“淳祐、景定间，王邸侯馆，歌舞升平，居生处乐，不知老之将至。”
24、水深火热 shuǐ shēn huǒ rè
释义：水深火热 像在深水里；如在烈火中。比喻人民生活极为痛苦或国家灾难深重。
出处：先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
25、河清海晏 hé qīng hǎi yàn
释义：河清海晏 河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
出处：唐 顾况《八月五日歌》：“率土普天无不乐，河清海晏穷寥廓。”
26、海不扬波 hǎi bù yáng bō
释义：海不扬波 比喻太平无事。
出处：明·程登吉《幼学琼林》第一卷：“道不拾遗，由在上有善政；海不扬波，知中国有圣人。”
27、狼烟四起 láng yān sì qǐ
释义：狼烟四起 狼烟：古代边境点燃狼粪以报警；即烽火。四处都有报警的烽火。形容外敌侵犯或内敌动荡；到处是战火。
出处：明 沈采《千金记 宵征》：“如今狼烟四起，虎斗龙争，我到街坊上打听楚国招兵文榜消息。”
28、粟红贯朽 sù hóng guàn xiǔ
释义：粟红贯朽 粟：小米；红：指腐烂变质；贯：穿线的绳子；朽：腐烂。谷子变色了，钱串子损坏了。形容太平时期富饶的情况。
出处：东汉 班固《汉书 贾捐之传》：“太仓之粟，红腐而不可食；都内之钱，贯朽而不可校。”
29、路不拾遗 lù bù shí yí
释义：路不拾遗 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
出处：汉 贾谊《新书 先醒》：“百姓富，民恒一，路不拾遗，国无狱讼。”
30、长治久安 cháng zhì jiǔ ān
释义：长治久安 治：太平。国家、社会长期太平安宁。
出处：东汉 班固《汉书 贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。”
31、风口浪尖 fēng kǒu làng jiān
释义：风口浪尖 比喻激烈、尖锐的社会斗争前哨。
出处：向春《煤城怒火》第21章：“现在到了风口浪尖，是咱挺身的时候了，为了党，为了人民，为了抗日，一定要干出个英雄样来！”
32、风平浪静 fēng píng làng jìng
释义：风平浪静 风已平息；浪已安静。指江河湖海里没风浪；显出一时安闲宁静的景象。也比喻事情平息；恢复沉静。
出处：宋 杨万里《泊光口》：“风平浪静不生纹，水面浑如镜面新。”
33、风调雨顺 fēng tiáo yǔ shùn
释义：风调雨顺 调：调和；配合得均匀合适；顺：适合需要。形容风雨及时；有利于作物的生长。现比喻客观条件有利。
出处：《旧唐书 礼仪志一》引《六韬》：“既而克殷，风调雨顺。”
34、饥寒交迫 jī hán jiāo pò
释义：饥寒交迫 交：一齐；迫：逼迫。饥饿、寒冷一齐袭来。形容生活极端贫困。
出处：宋 王谠《唐语林》第一卷：“上谓曰：‘汝何为作贼？’对曰：‘饥寒交切，所以为盗。’”
35、马放南山 mǎ fàng nán shān
释义：马放南山 比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。
出处：《尚书 武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
36、高枕无忧 gāo zhěn wú yōu
释义：高枕无忧 把枕头垫得高高的；无忧无虑地睡大觉。原形容平安无事；不必担忧。后也指思想麻痹；放松警惕。
出处：《旧五代史 世袭传二 高季兴》：“且游猎旬日不回，中外之情，其何以堪，吾高枕无忧矣。”
37、鼓腹含和 gǔ fù hán hé
释义：鼓腹含和 吃饱肚子，和乐相处。形容太平欢乐。
出处：严复《主客平议》：“煕皞之民，耕三馀一，鼓腹含和，无过庶过富之通患。”
38、骑驴倒堕 qí lǘ dǎo duò
释义：骑驴倒堕 形容太平之世。
出处：典出宋·邵伯温《闻见前录》卷七："华山隐士陈抟……常乘白骡，从恶少年数百，欲入汴州。中途闻艺祖登极，大笑坠骡曰：‘天下于是定矣。’遂入华山为道士。"
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