表示自己有主见的词(34个)(形容自己有主见的成语)
表示自己有主见的词(形容自己有主见的成语)(34个))
表示自己有主见的词(形容自己有主见的成语):乾纲独断,于安思危,人云亦云,人涉卬否,任人摆布,侏儒观戏,依然故我,刚愎自用,受制于人,心中有数,我行我素,把持不定,拿定主意,有棱有角,独断专行,独立自主,百不失一,矮人看场,矮人看戏,矮人观场,矮子看戏,矮子观场,胸有成略,胸有成竹,胸有成算,自行其是,行不苟合,行乎富贵,言听计从,言必有中,蹈人旧辙,随声附和,飞蓬随风,成竹于胸。1、乾纲独断 qian gang du duan
2、于安思危 yú ān sī wēi
释义：于安思危 于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
出处：《战国策 楚策四》：“臣闻之《春秋》，于安思危，危则虑安。”
3、人云亦云 rén yún yì yún
释义：人云亦云 云：说。人家怎么说；自己也跟着怎么说。指没有主见。
出处：金 蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”
4、人涉卬否 rén shè shān fǒu
释义：人涉卬否 别人涉水过河，而我独不渡。《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成。”后用以比喻自有主张，不随便附和。
出处：《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所適贞女不行，非得礼义昏姻不成。”
5、任人摆布 rèn rén bǎi bù
释义：任人摆布 听凭别人操纵处置
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第29回：“糖葫芦装作不知，任他摆布。”
6、侏儒观戏 zhū rǔ guān xì
释义：侏儒观戏 比喻自己没有主见，只是跟着别人说。
出处：宋 朱弁《曲洧旧闻》第七卷：“譬侏儒观戏，人笑亦笑，谓‘众人决不误我’者，比比皆是也。”
7、依然故我 yī rán gù wǒ
释义：依然故我 依然：依旧；故：原来的。仍旧是原来的我。形容情况仍然没有变化。
出处：宋 陈著《贺新郎 次韵戴时芳》：“谁料腥埃妨阔步，孤瘦依然故我。”
8、刚愎自用 gāng bì zì yòng
释义：刚愎自用 刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以为是。
出处：先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“刚愎不仁，未肯用命。”
9、受制于人 shòu zhì yú rén
释义：受制于人 制：控制，辖制。受别人所控制，不得自由。
出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。”
10、心中有数 xīn zhōng yǒu shù
释义：心中有数 比喻了解实际情况；心里有底。
出处：冯德英《迎春花》第八章：“春玲要同儒春谈一次，摸摸他的底，心中有数，为她去和老山东交锋做准备。”
11、我行我素 wǒ xíng wǒ sù
释义：我行我素 行：做。素：平素。不管人家怎样说；仍旧按照自己平素的一套去做。
出处：西汉 戴圣《礼记 中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”
12、把持不定 bǎ chí bù dìng
释义：把持不定 没有明确的主见，游移反复。
出处：清 夏敬渠《野叟曝言》第二回：“但恐日后把持不定，为异端所惑，一时失足。”
13、拿定主意 ná dìng zhǔ yì
释义：拿定主意 下定决心，抉择做什么事
出处：清·文康《儿女英雄传》第17回：“却又一片深心，打了个呼牛也可，呼马也可的主意，任是谁说什么，我只拿定主意，干我的大事去。”
14、有棱有角 yǒu léng yǒu jiǎo
释义：有棱有角 比喻为人方正。也形容脸色严峻。
出处：古华《芙蓉镇》第四章：“十分强调培养有棱有角的女接班人。”
15、独断专行 dú duàn zhuān xíng
释义：独断专行 断：决断；做决定。独自作出决定；自己想怎样做就怎样做。形容行事不民主。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》：“在他却不免有点独断独行，不把督抚放在眼里。”
16、独立自主 dú lì zì zhǔ
释义：独立自主 自主：自己作主。不依赖别人的力量而生存；遇事自己作主；不受别人控制。
出处：茅盾《子夜》十六：“最初是买办，然后是独立自主的老板，然后又是买办。”
17、百不失一 bǎi bù shī yī
释义：百不失一 失：过失，错误。万无一失。形容做事有充分把握，绝不会失误
出处：东汉 王充《论衡 须颂》：“从门应庭，听堂室之言，什而失九；如升堂窥室，百不失一。”
18、矮人看场 ǎi rén kàn chǎng
释义：矮人看场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：元 程端礼《程氏家塾读书分年日程》二：“不可先看人议论，如矮人看场，无益。”
19、矮人看戏 ǎi rén kàn xì
释义：矮人看戏 矮子挤在站着的人群里看戏；看不真切；只好随声附和。
出处：清 赵翼《论诗》诗：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”
20、矮人观场 ǎi rén guān cháng
释义：矮人观场 场：戏场。比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广
出处：清 王士禛《香祖笔记》第十卷：“予观宋景文近体，无一字无来历，而对仗精确，非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。今人耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。”
21、矮子看戏 ǎi zǐ kàn xì
释义：矮子看戏 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：宋 朱熹《朱子语类》第27卷：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”
22、矮子观场 ǎi zǐ guān cháng
释义：矮子观场 场：戏场。比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广
出处：明 徐复祚《一文钱》第三出：“全心即佛，全佛即人，直是饥人见饭；心不是佛，智不是道，何殊矮子观场。”
23、胸有成略 xiōng yǒu chéng lüè
释义：胸有成略 指胸有已成的策略。
出处：清·周亮工《黄母周宜人七轶序》：“江都天人之学，长沙治安之书，摩切已深，胸有成略，足以应当世之所求。”
24、胸有成竹 xiōng yǒu chéng zhú
释义：胸有成竹 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。
出处：宋 苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
25、胸有成算 xiōng yǒu chéng suàn
释义：胸有成算 犹言胸有成竹。比喻在做事之前已经拿定主意。
出处：郑观应《盛世危言·商务》：“各口进出货物盈虚，以及市价涨跌，庶胸有成算，不为租客所欺。”
26、自行其是 zì xíng qí shì
释义：自行其是 自己认为对的就做，不考虑别人的意见。
出处：周恩来《政府工作报告（1954年）》：“他们在工作中往往自行其是，不尊重上级的统一领导。”
27、行不苟合 xíng bù gǒu hé
释义：行不苟合 谓做事有主见，不随便附和别人。
出处：西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“行不苟合，义不取容。”
28、行乎富贵 xíng hū fù guì
释义：行乎富贵 行：所作所为。指所作所为符合富贵的身份
出处：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。”
29、言听计从 yán tīng jì cóng
释义：言听计从 听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。
出处：《魏书 崔浩传》：“属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏。”
30、言必有中 yán bì yǒu zhòng
释义：言必有中 中：关键的地方。不说则已；一说就说到点子上。指说话很中肯。
出处：先秦 孔子《论语 先进》：“子曰：‘夫人不言，言必有中。’”
31、蹈人旧辙 dǎo rén jiù zhé
释义：蹈人旧辙 辙：车迹，指道路。走别人走过的路。指因循旧说，无主见地人云亦云。
出处：宋·朱弁《曲洧旧闻》第七卷：“秉笔之士所用故实，有淹贯所不究者，有蹈前人旧辙而不讨论所以来者，譬侏儒观戏，人笑亦笑。”
32、随声附和 suí shēng fù hè
释义：随声附和 自己没有主见；别人怎么说；就跟着怎么说。随：跟着；和：音贺。
出处：明 许仲琳《封神演义》：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。”
33、飞蓬随风 fēi péng suí fēng
释义：飞蓬随风 枯蓬随风飞。比喻人没有主见，态度随着情势而转变。
出处：《后汉书·明帝纪》：“飞蓬随风，微子所叹。”
34、成竹于胸 cheng zhu yu xiong
释义：成竹于胸 是比喻处理事情心里先有主意，先有打算。
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